80 غرر في تأكيد القول بأن الداعي والغرض من الإيجاد عين ذاته تعالى تنظيمك العوالم لو انفرض * تدري كمال الحق كان ذا الغرض فحيث لا كمال فوقه وهو * منظم فوق التمام علمه كان هو الغاية للإيجاد لا * شيء « 1 » سواه فعله قد عللا لو كان الالتذاذ فينا شاعرا * لذاته للفعل كان مصدرا بل يفعل التذاذ إذ غائية * معطية الفاعل فاعلية فكل الغائي فيه كانا * ريان ذهنا ابتغى ريانا